ولاتکونوا کالذین نسوا اللهلا اله الا الله الا الی الله تصیر الامورفلا تغرنک دار الغروروالله یقول الحق وهو یهدی السبیل حسبنا الله ونعم الوکیلفَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ قُلِ اِنتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ روا بود که گریبان ز هجر پاره کنم دلم هوای تو کرده بگو چه چاره کنمیک باره مکش از کف ما زلف دوتا را لن اقدر فی هجرک صبرا وقراراحضرت امام جعفر صادق (علیه السلام ) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!۱- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه ۱۷۱) پناه نمی برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.شکر گذاری در قرانوَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُاز کلام خدای تبارک وتعالی در قران می فهمیم که خداوند همه چیز به ما عطا کرده است تا در مقابل ان شکرگذار نعمت های او باشیم ونعمت های او را انکار نکنییم اما شیطان ما را از این امر باز داشته است وبندگان اندکی شکر گذاری را در شان نعمتهای خداوند به جای میاورند خواهی ک

راه خدا ....راه باریکوَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَو اگر از بیشتر کسانی که در [این سر]زمین میباشند پیروی کنی، تو را از راه خدا گمراه میکنند. آنان جز از گمان [خود] پیروی نمیکنند ارى، پروردگار تو به [حال] كسى كه از راه او منحرف مىشود داناتر است، و او به [حال] راهيافتگان [نيز] داناتر است.این ایه جای تامل دارد چون پیروی از اکثر مردم باعث گمراهی میشود راه خدا را استثنایی است گروه اندکی جویای این راه هستنددرکتاب مقدس انجیل حضرت عیسی ع فرمود....فقط با عبور از در تنگ می توان به حضور خدا رسید.جاده ای که به طرف جهنم می رود خیلی پهن است و دروازه اش نیز بسیار بزرگ و همه ی کسانی که آن راه را می روند.به راحتی می توانند داخل شوند. دری که به زندگی جاودان باز می شود.کوچک است و راهش نیز باریک. و تنها عده ی کمی می توانند به آن راه یابند.مرحوم نهاوندی در کتاب عبقری الحسان(جلد۴ صفحه ۳۲۷ الی ۳۳۰) نقل می فرماید :در خراسان، روز يكشنبه، هفتم ماه شعبان از سال ۱۳۶۰ هجرى، آقاى حاج ميرزا محمد على گلستانه اصفهانى خراسانی ، فرمودند: عموى من آقا سيّد محمد على براى من نقل فرمودند:زمان ما در اصفهان شخصى جعفر نام، نعل بند بود، او صحبت هايى مى كرد كه موجب طعنه مردم به او شده بود، مثل آن كه به طىّ الأرض به كربلا رسيد يا مردم را به صورت هاى مختلف ديد(خوک و سگ و…) و يا درك شرف خدمت حضرت صاحب الامر- صلوات اللّه عليه- را نمودن و برحسب بدحرفى مردم، او هم آن صحبتها را ترك نمود، تا آن كه روزى براى زيارت مقبره متبرّك تخت فولاد مى رفتم؛ بين راه ديدم

شعر عاشقانهولاتکونوا کالذین نسوااللهلا اله الا اللهإِنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ ،ما إِن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا ؛كِتابَ اللّه ِ وعِترَتى أهلَ بَيتى ؛ فَإِنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتَّى يَرِدا عَلَىَّ الحَوضَ.**پيامبر اكرم** (ص)امام رضا علیه السّلام فرمودند:اَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللّه ِ فَاِنَّ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ یَقولُ: اَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبدىَ الْمُؤمِنِ بى، اِنْ خَیْرا فَخَیْرا وَ اِنْ شَرّا فَشَرّابه خداوند خوش گمان باش، زیرا خداى عزوجل مى فرماید: من نزد گمان بنده مؤمن خویش هستم، اگر به من خوش گمان باشد، به خوبى با او رفتار مى کنم و اگر به من بدگمان باشد، به بدى با او رفتار مى کنم.(مطابق گمانش با او رفتار می کنم)کافى، ج ۲، ص ۷۲، ح ۳امام علی (ع) در این باره می فرماید:«الْعَفْوُ یفْسِدُ مِنَ اللَّئیمِ بِقَدْرِ اِصلاحِهِ مِنَ الْكَریمِ»عفو و گذشت همان اندازه كه بزرگوار را اصلاح می كند، فرومایه را تباه می سازد.همچنین امام زین العابدین (ع) در رساله حقوق خود می فرماید:حق كسی كه به تو بدی كرده،آن است كه از او بگذری، ولی اگر عفو او را مضر دانستی، میتوانی او را مجازات كنی.

من خدا را دارمکوله بارم بر دوشسفری می بایدسفری تا ته تنهایی محضهر کجا لرزیدمهر کجا ترسیدمفقط و فقط گفتم“من خدا را دارم”خدا در دستی است که به یاری میگیریدر قلبی که شاد میکنیدرلبخندی که به لب می نشانیخدا با من است، خدا با توست… خدایمان را آشکار کنیماینقدر نگو :اگه ببخشم کوچک می شوم ،اگه با گذشت کردن کسی کوچک می شد ،خـــــدا اینقدر بزرگ نبود!وقتی با دوستی برخورد می کنیم که مثل ما فکر نمی کنه .وقتی با عزیزی مواجه می شویم که نظراتش ظاهراً کاملاً مخالف با نظرات ماست .وقتی با انسانی روبرو می شویم که خط بطلان بر اندیشه ها، باورها و اساسی ترین اصول اعتقادی ما می کشد .به یاد این اثر بسیار ارزشمند از مارکوس رائتز بیفتیم :شاید او هم به همان حقیقتی ناظر است که ما ناظریم! ولی از زاویه ای دیگر .سعی کنیم علاوه بر شنیدن نظرات دیگران، زاویه دید آنها را هم دریابیم .از این طریق خیلی راحت تر از گرفتاری در دام تعصب رهایی می یابیم . سپاس مولایی که 317 ماه زیستن را به من هدیه کرد لطف وعنایت تو بر ما جاودانه باد ای خدای کریمای پادشاه مقتدر سایه پادشاهی تو وسایه حکومت تو بر ما پایدار باشدلبخندی که در چهره ام می بینی معنایشاین نیست که زندگی ام بی نقص است،بلکه قدردان داشته هایم هستمو از خــــدا بخاطر نعمتهایشسپاسگذارمسال فال و مال و حال و اصل نسل و تخت و بخت بادت اندر شهریاری بر قرار و بر دوامسال خرم فال نیکو مال وافر حال خوش اصل ثابت نسل باقی تخت عالی بخت رامدان هرالد (Don Herold) كاريكاتوريست و طنزنويس آمريكايى در سال ١٨٨٩ در اينديانا متولد شد و در سال ١٩٦٦ از جهان رفت. دان هرالد داراى تاليفات زيادى است؛ اما قطعه كوتاهش "اگر عمر دوباره داشتم..." او را در جهان معروف كرد.اگر عمر دوباره داشتم...البته آب

. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "الهى تو پاک و منزه و قابل ستايش هستى، و منزه و عظيم هستى"رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم". از رسول الله - صلى الله عليه و سلم - روايت مى كند كه فرمودند: "دو جمله وجود دارند كه در نزد الله رحمان محبوبيت دارند، بر زبان آسان جارى مى شوند، و در ترازوى اعمال سنگين هستند: "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"حضرت رسول(ص) فرمودند: هر کس از اذان صبح تا طلوع آفتاب صد بار این ذکر را بگوید «سبحانالله و بحمده سبحانالله العظیم استغفرالله» دنیا به او روی میآورد بدون سختی در حالی که متواضع است.امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه«سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم و بحمده»گويد، خداوند سه هزار حسنه براي او بنويسد و او را سه هزار رتبه فراز دهد و پرنده اي را از اين ذكر در بهشت بيافريند كه خدا را تسبيح گويد و پاداش تسبيح گويي او براي آن شخص باشد. فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِسَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا

اگر غم واندوهی دل ترا فرا گرفته است ودل ترا تنگ کرده است حال ترا گرفته است یاکسی به ظلم وستم ترا اندوهگین کرده است اراده سوء وبدی در باره تو دارد که ترا نگران کرده است متوسل به ائمه اطهار بخصوص پنج تن ال عباء بشوید وحاجات خود را از خدای تبارک وتعالی بخواهید وانان را واسطه وشفیع خود قرار بدهید تا از خداوند تبارک وتعالی حاجت خود را بگیرید خلاصه وگلچینی از دعای علقمه حاجت شما را بیان میکند وامور مهم زندگی خود را چه اخروی چه دنیوی از خداوند منان طلب بکنیید انشالله که حاجت روا شویديَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ، يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ، يَا كاشِفَ كُرَبِ الْمَكْرُوبِينَ، يَا غِياثَ الْمُسْتَغِيثِينَ، يَا صَرِيخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ، وَيَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ، وَيَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، وَيَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَىٰ، وَبِالْأُفُقِ الْمُبِينِ، وَيَا مَنْ هُوَ الرَّحْمانُ الرَّحِيمُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ، وَيَا مَنْ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ،ای خدا، ای خدا، ای خدا، ای پاسخدهنده خواسته بیچارگان، ای برطرفکننده اندوه اندوهگینان، ای فریادرس دادخواهان، ای دادرس دادجویان، ای آنکه به من از رگ گردن نزدیکتر است، ای آنکه میان شخص و دلش پرده میشود، ای آنکه بر دیدگاه برتر و افق و نواحی روشن قرار داری، ای آنکه بخشنده و مهربان است و بر حکومت کشور هستی استیلا دارد، ای آنکه خیانت چشمها و آنچه را سینهها پنهان کنند میداند،وَيَا مَنْ لا يَخْفىٰ عَلَيْهِ خافِيَةٌ، يَا مَنْ لَاتَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الْأَصْواتُ، وَيَا مَنْ لَاتُغَلِّطُهُ الْحاجاتُ، وَيَا مَنْ لَا يُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ

وَ إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ ........يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ و چون تنی چند از جِن را به سوی تو روانه کردیم که قرآن را بشنوند؛ پس چون بر آن حاضر شدند [به یکدیگر] گفتند: «گوش فرا دهید.» و چون به انجام رسید، هشداردهنده به سوی قوم خود بازگشتند.گفتند: «اى قوم ما، ما كتابى را شنيديم كه بعد از موسى نازل شده [و] تصديقكننده [كتابهاى] پيش از خود است، و به سوى حق و به سوى راهى راست راهبرى مىكند.تاملی در کلام خداوند قران کریماگر خوب درکلام وموعظه خدای تبارک وتعالی تامل کنییم در می بابیم که خداوند فرموده است ما جن وادمیان را برای بندگی وعبادت خلق کرده ایم لذا خداوند به گروهی از جنیان اجازه داد که هنگام نزول قران ان را بشنوند واز ان بی بهره نباشند لذا هنگامی که ان گروه شنیدند وبه سوی قوم خود رفتند فرمودند کتابی بعد از تورات موسی ع نازل شده است بنام قران که به سوی حق وصراط مستقیم هدایت میکند حال این خود جای تامل دارد چرا خداوند به انجیل اشاره نکرده است دین موسی ودین محمد ص تمام شریعت خداوند وامر ونهی خداوند است وبرنامه ای است که از سوی خداوند نازل شده است هنگامی که عیسی ع به پیامبری رسید هیچ کتابی از سوی خداوند نازل نشد بلکه عیسی ع مو به مو شریعت موسی و تورات را در زندگی مردم عملی کرد لذا تمام کتاب انجیل رفتار عملی زندگی عیسی ع وحواریون او ومعجزات عیسی ع است ویک کتاب اسمانی نازل شده از سوی خد